С приходом Великого поста богослужебный Устав предлагает верующим людям большое разнообразие особенных молитв и чинопоследований, помогающих настроиться на покаянный лад. Так, на протяжении поста четырежды (по количеству евангелистов) совершается в наших храмах Пассия.
Сегодня особый день – день Торжества Православия, день торжества Святой Православной, Соборной и Апостольской Церкви, Церкви Торжествующей. И это день радости о воплощении Сына Божия, о полноте Божества на земле в Нем и о полноте Божества и в теле Его – в Церкви Христовой.
4 марта в нашем храме было совершено первое в этом посту Таинство Соборования. Соборование (Елеосвящение) – одно из семи Таинств Православной Церкви. Соборование совершается для исцеления духовных и телесных недугов. В молитвах, которые читаются при совершении таинства, неоднократно обращаются к Богу просьбы о прощении грехов страждущего и о его выздоровлении.
Сегодня — первая суббота Великого поста. Прошла уже первая седмица, а церковь не оставляет заботы о правильном настрое души. Сегодня речь о «субботе». Cуббота, это — как символ всех предписаний, по которым жила ветхозаветная церковь.
В пятницу Первой седмицы Великого поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается особый молебный канон святому великомученику Феодору Тирону, и в честь его благословляется коливо – пшеница, сваренная с медом.
Каждый год, когда начинается Великий пост, мы должны спросить себя: действительно ли мы хотим участвовать вместе со всею Церковью в этом Посте или нет? Готовы ли мы понудить себя жить подлинным постом или нет?
Наступил Великий пост. Многие подвижники благочестия называют это время года духовной весной. Действительно, Великий пост приходится на преддверие или начало весны, а весна связана с возрождением природы, с обновлением жизни.
1 марта, в среду первой седмицы Великого поста, архиепископ Гродненский и Волковысский Антоний совершил Божественную литургию Преждеосвященных Даров в Покровском кафедральном соборе.
В Великом каноне преподобного Андрея Критского перед нами проходят один за другим образы библейских героев — праведников и грешников, о которых говорится в Ветхом и Новом Заветах. Многим из нас имена людей, упомянутых в Великом каноне, ничего не говорят, потому что мы плохо знаем Библию, так как не читаем ее ежедневно.
В самом начале Великого поста, как тот исходный тон, которым определяется вся великопостная мелодия, Святая Церковь предлагает нам Великий покаянный канон св. Андрея Критского. Он разделен на четыре части и читается за Великим повечерием, вечером, в первые четыре дня Поста.
