В четверг вечером совершается последование святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Двенадцать Евангельских чтений, избранных из всех четырех Евангелистов, повествуют о страданиях Спасителя, начиная с последней беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением в саду Иосифа Аримафейского и приставлением воинской стражи ко гробу. Во время чтения Евангелия верующие стоят с зажженными свечами, показывая этим, с одной стороны, что слава и величие не оставили Господа и во время Его страданий, а с другой — горячую любовь к своему Спасителю.

В Великий Вторник Церковь вспоминает проповедь Иисуса Христа в Иерусалимском храме, а также Его притчи, рассказанные ученикам. События, которые вспоминаются Церковью в этот день, описаны в Евангелии от Матфея. По сообщению святого евангелиста, во вторник последней недели Своего земного служения Господь пришел в Иерусалимский храм, где учил народ. После проповеди в храме, Христос рассказал ученикам притчи о Втором пришествии, о десяти девах и о талантах.

В Великий Понедельник Церковь вспоминает несколько событий из Нового Завета: проклятие бесплодной смоковницы, изгнание торгующих из Иерусалимского храма, притчи о двух сыновьях и о злых виноградарях, символизирующих отрекшийся от Христа Израильский народ и всякого человека, не приносящего добрых плодов своей жизни; а также пророчества Спасителя о Своих грядущих страданиях. К этому присоединяется воспоминание о ветхозаветном Иосифе, как прообразе Христа в Его страданиях и дальнейшей победе.

Историю, связанную с празднованием Вербного воскресенья, знают практически все. Спаситель за неделю до гибели и воскресения въезжает в главный город еврейского народа – Иерусалим. Въезжает не на коне, а на ослике – животном, считающемся символом мира и скромности. Восторженная толпа приветствует Мессию и стелет ветви пальмы прямо по ходу его движения.